我們如何理解消費社會里的遊戲規則?
2019年09月23日12:14

原標題:我們如何理解消費社會里的遊戲規則?

鮑德里亞在他的代表作之一《消費社會》里,講了物的形式,消費的社會邏輯,也談了大眾傳媒、色情、新潮、媚俗、快感與休閑,還談到我們今天對真誠的崇拜,對醫療的崇拜。這些話題幾乎涉及我們日常生活的方方面面。

撰文丨董牧孜

法國思想家讓·鮑德里亞

(1929-2007)

要是活在今天,絕對是學術網紅。看看他那些浮誇時尚的“頭銜”就多少能感知到:鮑德里亞被稱作“後現代主義的大祭司”,被譽為我們時代最重要、最具有煽動性的作家,也被稱為是關於誘惑,或關於大眾文化的代表性哲學家。

鮑德里亞的代表作之一《消費社會》,中文版翻譯實在不怎麼樣,但這本書所講的道理,對於當代城市人來說應該都不陌生。鮑德里亞在這本書里講物的形式,消費的社會邏輯,也談大眾傳媒、色情、新潮、媚俗、快感與休閑,還談到我們今天對真誠的崇拜,對醫療的崇拜。這些話題幾乎涉及我們日常生活的方方面面。

《消費社會》,(法)讓·鮑德里亞 著,劉成富 全誌鋼 譯,南京大學出版社2014年10月版。

今天我們想像一個有錢人的樣子,不是再像過去那樣被仆人、管家和下屬所包圍,而是被物所包圍。今天社會的物質財富日益增長,我們生活在一個物的時代,從各種小玩意兒,到大型家電佔據著我們的生活。

在過去的文明里,一代代人會死去,但工具和建築物卻經久不衰。物比人活得更長久。奢華豐盛的物質,是人類活動的產物,而價值交換的規律則製約著它的存在。

今天的消費者總是習慣從整體類別去看待物品,而不是單獨從用途上看待物品。所有東西都是一整套的,比如商店總是出售全套商品,服裝、家電總是有一個個系列。

我們的超級購物中心,成了我們的先賢祠,也是我們的閻王殿。從雜貨店到高檔時裝店都有兩個必要條件,就是商業活力和美學感覺。這些空間里廢除了季節,永恒的春天常駐於此,環境都是總體調節的,它的氛圍如此統一,永遠美麗,舒適,高效。我們以一種現代節奏在商場里閑逛散步。

消費社會強調的是藝術、娛樂與日常生活合二為一。一家上等的精品雜貨店與一個畫廊之間沒有分別,一本《花花公子》與一部《古生物學論著》之間也沒有什麼差別。我們的消費地點,就是日常生活。在日常生活中,被消費、被後置的東西則是現實世界、事件和曆史。

鮑德里亞曾經語不驚人死不休地說,“海灣戰爭沒有發生過”。他對大眾媒體有很多批評,儘管他本人也是大眾媒體的寵兒。大眾傳媒並沒有讓我們去參照外界,我們只是消費符號。符號令人產生安全感。在大眾傳媒的交流中,我們獲得的不是現實,而是對現實所產生的眩暈。

讓·鮑德里亞(1929-2007)。

消費者與現實世界、政治、曆史、文化的關係,是一種好奇心的關係。消費社會的人,就是在空洞地、大量地瞭解符號的基礎上,否定真相。比如,觀看越南戰爭圖像的觀眾,反而倍感輕鬆。因為世界殘酷的外在性,反而在自己的房間里變得親切、熱烈起來。

鮑德里亞認為,消費社會的主要代價,是人有很強的不安全感。社會快速發展的代價,就是勞動力的流動,這使我們都面臨職業的不穩定,社會負擔變得十分沉重。

人們往往以為,增長即豐盛,豐盛即民主。對於鮑德里亞來說,透過數字計算得出的進步,就跟神話一樣。因為經濟學家不過是把各類產品和服務的價值都加在一起而已,並沒有區分公有或者私有。那些廢棄、損壞或者不足,並沒有在統計數據中得到表現,或者換成用一種非常積極地方式來表現罷了。

無論財富的絕對量有多少,都包含一種系統的不平等。比如,高科技淩駕於其他部分,農村屈從於城市工業世界等等。國民生產總值未必是衡量物質豐盛的標準,就結構而言,富有意義的是失調率。總之,增長既沒有使我們遠離豐盛,也沒有使我們接近它。

在一個富有的社會,豐盛與浪費之間的聯繫相當密切。比如所謂的垃圾箱社會學,“告訴我你扔的是什麼,我就會告訴你你是誰”!極大的豐盛,是否在戲劇性的浪費中才有實際意義呢?這容易讓人原始社會節日中的禮物交換,但二者之間有根本差別。浪費式的消費,如今已經變成了一種日常義務,類似於間接賦稅。消費社會需要商品存在,更確切地說,需要摧毀商品。消費看似在日常生活中佔據統治作用,但消費的特性仍然是從屬於生產秩序的。破壞是後工業社會決定性的功能之一。商品只有在破壞中才顯得過多,只有在消失中才能證明財富。

這就意味著,生產的增長,替代了社會再分配。消費社會的平等還是不平等的。如今,人們大談特談健康權、空間權、健美權、假期權、知識權和文化權。不過,這些權力不是其來自有,只有當不是每個人都擁有土地的時候,才會有“地產權”這種名詞的出現。

鮑德里亞認為,福利國家和消費社會里所有的政治遊戲,關鍵就在於通過增加財富的總量,以求達到自動平等和最終平衡。這種通過給所有人以福利,希望透過福利來消除人們之間的矛盾的方式,不過是用福利革命去替代社會政治革命罷了。

作者丨董牧孜

編輯丨何安安

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