丹宸永固,賞紫禁城風雲六百年
2020年10月14日14:42

原標題:丹宸永固,賞紫禁城風雲六百年

天上紫微垣,地上紫禁城。

紫禁城始建於明朝永樂四年(1406年),永樂十八年(1420年)建成。此後共有14位明代皇帝、10位清代皇帝居於其間。紫禁城建築繼承唐宋規製,與城市功能、山水形勢有機結合,是中國古代城市建設和宮殿營造思想的集中體現。

其中,養心殿符板及五供、符望閣南間描金銀漆紗、《徐顯卿宦跡圖冊》等文物都是首次展出,十分難得。與以往間隔數十米的觀展方式不同,此次主辦方將珍貴文物搬進展廳,大家可以距離宮廷生活點滴、歷史文化細節更近一步啦。

“宮城一體”

西雁翅樓展廳主題為“宮城一體”,空間色彩採用米白色,凸顯明代石質構件立體效果,配合大量圖版說明及書畫展品,講述明代宮城建設理念及建築工程技巧。通過“1406年·永樂營北京”“1420年·紫禁城建成”“1535年·欽安殿奉道”3個歷史節點,講述了北京皇宮營建的序幕、告竣和明代紫禁城內佈局的改變。

宮殿建築是中國古代建築史中最輝煌的篇章,曆來是中國古代營造的重點所在。紫禁城更是宮殿建築發展的集大成者,不僅代表了當時建築技術與藝術的最高水準,其巍峨壯麗的建築群亦成為國家政權神聖莊嚴的象徵。

左:明鳳紋滴水 鳳陽縣博物館藏  右:明 黃琉璃龍紋滴水 南京博物院藏
左:明鳳紋滴水 鳳陽縣博物館藏 右:明 黃琉璃龍紋滴水 南京博物院藏
明琉璃仙人 鳳陽縣博物館藏
明琉璃仙人 鳳陽縣博物館藏
明官式琉璃滴水 故宮博物院藏
明官式琉璃滴水 故宮博物院藏

一組來自南京博物院和鳳陽縣博物館的琉璃構件,訴說著北京紫禁城與南京“新宮”、鳳陽中都的一脈相承。

這三座明代宮城均採用中軸對稱、前朝後寢、左祖右社的佈局,體現了“天人合一”的傳統禮製思想。紫禁城四角設有四座角樓,外朝三大殿院四角還有四座崇樓,這種設計亦是源於《周禮·考工記》中的“四隅之製”。

明晚期太和殿選自《徐顯卿宦跡圖冊》 故宮博物院藏
明晚期太和殿選自《徐顯卿宦跡圖冊》 故宮博物院藏
圖上可見皇極殿(太和殿)及其附屬建築之格局
圖上可見皇極殿(太和殿)及其附屬建築之格局

《徐顯卿宦跡圖冊》全面真實地記錄了徐顯卿作為一位明代翰林官員的成長曆程和仕宦生涯。其中有一頁“皇極侍班”描繪了皇極殿(清代改稱太和殿)舉行大朝的情景。

通過圖冊,我們可以形象地看到400多年前紫禁城午門及太和殿廣場的情景,還能從中發現紫禁城建築在明清兩代變遷的痕跡。

據主辦方介紹,《徐顯卿宦跡圖冊》中最有意思的是太和殿的斜廊,那個廊子很容易失火,所以邊上就變成隔火牆了。

明宮城圖 南京博物院藏
明宮城圖 南京博物院藏
明宣德《朱瞻基行樂圖卷》(局部) 故宮博物院藏
明宣德《朱瞻基行樂圖卷》(局部) 故宮博物院藏
圖中可見明早期部分宮殿的格局
圖中可見明早期部分宮殿的格局

《朱瞻基行樂圖卷》描繪的是明宣宗朱瞻基便服簷帽在禦園觀賞各種體育競技表演的場面。包括射箭、蹴踘、馬球、捶丸、投壺等,場面宏大繁複而又具體入微,生動地表現出當時宮中的文體娛樂活動。由於要反映特定的地點和環境,所以描繪了大量的建築。此卷以工整細膩的寫實手法按照歷史原貌對明代皇宮的樓台殿閣作了既真實又概括的描繪,是研究明代宮廷歷史以及皇家建築的重要資料。

明晚期午門 (選自《入蹕圖》) 圖上可見午門四角樓為重檐盝頂建築 台北故宮博物院藏

清“神武門”木合符 故宮博物院藏
清“神武門”木合符 故宮博物院藏
清神武門唐卡 故宮博物院藏
清神武門唐卡 故宮博物院藏

“有容乃大”

午門正樓展廳主題為“有容乃大”,空間色彩採用紅色,烘托出清代紫禁城宮殿建築及內簷裝飾的華麗與精美,同時講述清代各個時期紫禁城建築格局與風格的變化。

通過“1655年·改建坤寧宮”“1695年·重建太和殿”“1723年·入主養心殿”“1738年·改乾西五所”“1776年·建成寧壽宮”“1859年·連通長春宮”“1902年·重建武英殿”“1909年·探秘靈沼軒”8個歷史節點,講述了清代的十位皇帝為滿足其理政、寢居等功能的需求,在不改變總體佈局的基礎上重修或重建,形成今日紫禁城的基本格局。

坤寧宮夕祭原狀
坤寧宮夕祭原狀
神鈴
神鈴
左:《御製五體清文鑒》右:《欽定滿洲祭神祭天典禮》 故宮博物院藏
左:《御製五體清文鑒》右:《欽定滿洲祭神祭天典禮》 故宮博物院藏

順治帝入關後,仿瀋陽清寧宮重修坤寧宮,康熙朝以後大婚合巹禮按滿族傳統由乾清宮移至坤寧宮,薩滿教祭祀活動也在此舉行。展廳里展示了神鈴、錦幅、七星女神畫像等坤寧宮夕祭用品,具有濃鬱的滿族文化色彩。

貂皮金鳳嵌珠寶皇后冬朝冠
貂皮金鳳嵌珠寶皇后冬朝冠
皇帝大婚坤寧宮洞房窗戶添安圖樣(局部)
皇帝大婚坤寧宮洞房窗戶添安圖樣(局部)

紫禁城里最熱鬧的就是有喜事的時候了,現場也展出了最高規格的婚慶場景——清代皇帝大婚時的配置。

清乾隆 金嵌寶金甌永固杯
清乾隆 金嵌寶金甌永固杯

故宮博物院藏清乾隆金嵌寶金甌永固杯,杯金質,鼎式,圓形,直口;口沿鏨迴紋一週,一面中部鏨篆書“金甌永固”,一面鏨“乾隆年製”四字款;外壁滿鏨寶相花,花蕊以珍珠及紅、藍寶石為主;兩側各有一變形龍耳,龍頭上有珠;三足皆為象首式,象耳略小,長牙卷鼻,額頂及雙目間亦嵌珠寶。

每年的元旦子夜,皇帝會用此杯於養心殿飲用屠蘇酒,然後書寫開筆吉祥語。

太和殿屋脊琉璃小獸
太和殿屋脊琉璃小獸
清康熙琉璃走獸——行十(音航十)
清康熙琉璃走獸——行十(音航十)

這個來自太和殿屋脊的琉璃小獸,是此次展覽的一大看點。這套小獸是康熙三十四年(1695年)重建太和殿時的原件,製作精巧,形象生動,每件小獸都有美好的寓意。尤其是最後一件行什,只在太和殿出現,是個孤例,也是太和殿建築無上等級的體現。行什是一種帶翅膀的猴面人像,頗似傳說中的雷震子,將它置於太和殿之巔,有驅雷避火之意。

太和殿初建時名為奉天殿,後多次燒燬。康熙十八年(1679)二月初三日再次焚燬,由於良材難求,取木艱辛,這次工程備料用了十餘年;直到康熙三十四年開工,兩年後告竣,才有了今日的形製。

符望閣南間描金銀漆紗
符望閣南間描金銀漆紗

這件“符望閣南間描金銀漆紗”,來自目前尚未開放的寧壽宮符望閣。寧壽宮是乾隆皇帝為自己退位後準備的宮殿,其建築裝飾華美絕倫,代表了乾隆時期的工藝巔峰水平。符望閣位於寧壽宮花園的第四進院落。

這件花紋繁複的描金銀漆紗,是符望閣南間的窗槅心,它的厚度和一張普通A4紙差不多,卻由紗芯層、紙樣層、貼金層、打底層、暈染層和勾線層六層組成。這件漆紗製作於1773年,以今天的科學技術手段,仍然未能實現對其工藝的徹底理解,更難以原樣複製。此次展覽是它200多年來首度與公眾見面,因其脆弱的表面狀況,以後恐怕也難再有機會展出。

符望閣西間紫檀邊框百寶嵌炕沿板故宮博物院藏
符望閣西間紫檀邊框百寶嵌炕沿板故宮博物院藏
清養心殿符板及五供 故宮博物院藏
清養心殿符板及五供 故宮博物院藏

刻有鎮宅靈符的“銅符板及五供”原供奉於養心殿明間梁架內藻井正上方,是守護宮室的古建鎮物。在本次展覽中,觀眾可以在不到一米的距離中仔細觀看、揣摩。

“生生不息”

東雁翅樓展廳主題為“生生不息”,空間色彩採用綠色,意在表示故宮博物院成立後生機勃勃、欣欣向榮的發展景象。通過“1914年·初開紫禁城”“1925年·肈建博物院”“1933年·戰時護古物”“1949年·重整修繕隊”“1961年·首薦頒國保”“1987年·瑰寶列世遺”“2002年·大修百年計”7個歷史節點,講述了昔日皇宮成為博物院後發生的故宮文物南遷、中軸線建築測繪等事件。

清帝退位“詔書”
清帝退位“詔書”
儲秀宮西屋陳設及婉容使用的自行車
儲秀宮西屋陳設及婉容使用的自行車
《修正清室優待條件》
《修正清室優待條件》

展覽引入當事人的視角,從他們的日記、回憶錄和文章中尋找材料,用鮮活的第一視角經驗作為文獻的補充。比如,在講溥儀出宮時,展覽用到了遜帝溥儀、內務府大臣紹英和當時執行《修正清室優待條件》的李石曾三個人對事件的回憶,給觀眾提供了不同的角度來理解這一歷史事件。

北平古物陳列所全圖1934年
北平古物陳列所全圖1934年
古物陳列所遊覽指南及半價聯合遊覽券
古物陳列所遊覽指南及半價聯合遊覽券

1914年,古物陳列所成立,紫禁城自此對外開放。1925年10月10日,故宮博物院開幕典禮在乾清門內舉行。

古物陳列所發行的半價聯合遊覽券(1914—1948年),包括三大殿、武英殿和傳心殿等區域。遊覽券由午門售出,共價七角五分,僅限一人,入各殿門驗收。2020年5月,故宮古建部乾隆花園項目組在揭裱萃賞樓二層貼落時發現該組票券。

營造學社故宮測稿
營造學社故宮測稿
營造學社故宮實測墨線圖
營造學社故宮實測墨線圖
安裝避雷針照片
安裝避雷針照片

1961年,故宮入選第一批全國重點文物保護單位

新中國成立後,故宮的保護和修繕翻開了新篇章。大量的老照片影像、史料檔案以及實物展品,呈現了故宮博物院自成立以來各方面的工作成果以及發展過程。

現場圖就先分享到這裏,本次展覽將持續至11月15日,感興趣的朋友就到現場打卡吧。展覽不單獨售票,憑故宮博物院門票進院後可免費參觀。

關注我們Facebook專頁
    相關新聞
      更多瀏覽